Книги нижегородца об уголовном жаргоне могут оказаться вне закона.
Некоторое время назад профессор НЛГУ им. Н. А. Добролюбова Михаил Грачев прославился на всю страну написанием книг об изученном им блатном жаргоне. В широкую печать вышли такие труды как «Язык из мрака: блатная музыка и феня», «Толковый словарь русского жаргона»... Книги пользовались читательским успехом, поскольку тема была новой, что называется неизбитой. Выясняется, что, похоже, книги нашего земляка необходимо изымать из оборота, поскольку те подпадают под статью о пропаганде «философии воров в законе, тюремных понятий», словом, идеологии АУЕ (арестантский уклад един)*, а силовики сейчас активизировали борьбу на этом поприще.
Нечто похожее ранее происходило с произведениями, где усматривался хотя бы даже намек на идеологию нацизма или ЛГБТ*. Книги запрещали, изымали из продажи. Теперь вот, дошло до блатной романтики.
Например, в апреле решением Наримановского районного суда Астраханской области редакция интернет-издания «Ридус» признана виновной в пропаганде «философии воров в законе, тюремных понятий». Ранее клип исполнительницы Инстасамки (Дарья Зотеева, уроженка Тобольска Тюменской области) признали запрещенным так же за пропаганду воровской философии, тюремных понятий и движения АУЕ*.
Привлекаются за это и «простые смертные». Например, в прошлом году на нижегородца, отбывающего наказание в колонии, завели уголовное дело за участие в экстремистской организации АУЕ. Причиной стали татуировки заключенного.
А зимой в соцсетях разлетелось видео, на котором парень запрыгивает на стол в одном из кафе нижегородского торгово-развлекательного центра. В компании других юношей молодой человек заявил, что придерживается криминальных «традиций». Этим же вечером к хулигану нагрянули полицейские: на него был составлен административный протокол за пропаганду экстремистской идеологии.
В обществе отношение к этому неоднозначное. Конечно, ненормально, когда бандит становится романтичным героем, примером для мальчуганов, предметов вздохов для девочек. С другой стороны, кто не слушал «Владимирский централ»? Масса людей напевает «Гоп-стоп», пританцовывает под «Мурку» и при этом никто не становится ворами и убийцами.
Как провести грань между романтизацией криминала и особым культурным явлением, от которого отмахнуться нельзя? Помнится, в былые годы криминальную тематику ставили в вину многим бардам. И где теперь их критики? А песни, кстати, звучат до сих пор.
Ефим БРИККЕНГОЛЬЦ
*Экстремистская организация, деятельность которой запрещена в РФ.